العصافير . وأَبو دُخْنة : طائر يُشْبِه لونه لونَ القُبّرة . دخنس : الدَّخْنَسُ : الشديد من الناس والإبل . دخي : الدَّخَى : الظلمة . وليلة دَخْياءُ : مُظْلِمَة . وليل دَاخٍ : مُظْلِم . دد : ابن بِري : صوابها أن تذكر في فصل ددن أَو في فصل ددا من المعتل . ددر : الدَّوْدَرَى : العظيم الخصيتين . ددق : الدَّوْدَقُ : الصعيد الأَملس . ددم : الدُّوادِمُ والدُّوَدِمُ . شيء شِبْهُ الدَّمِ يخرج من السَّمُرَةِ ، وخاصّته مذكورة في باب الصُّموغِ [ وقيل ] هو الحُذالُ . يقال : قد حاضت السَّمُرَةُ إذا خرج ذلك منها ، والدِّمْدمُ ما يبس من الكلإِ والشجر . ددن : الدَّدانُ من السيوف : نحو الكَهامِ . [ وقيل ] : هو الذي يُقْطَع به الشجر . وسيف كَهَامٌ ودَدَانٌ بمعنى واحد : لا يَمْضِي . والدَّدَانُ : الرجُل الذي لا غَنَاءَ عنده . والدَّيْدَن كله : اللَّهْو واللعب . والدَّدُ اللهو واللعب . والدَّدُ : هو الضرْب بالأَصابع في اللعب . والدَّيْدنُ : الدأْب والعادة ، وهي الدَّيْدَانُ . والدَّيْدَبُونُ : اللهو . ددا : الدَّدُ اللهْوُ واللعِبُ . ودَدٌ حكاية الاسْتِنانِ للطَّرَبِ وضَرْبُ الأَصابِعِ في ذلك ، وإن لم تُضْرَب بعدَ الجري في بِطالَةٍ فهو دَدٌ . والدّادِي المُولَع باللهْو الذي لا يَكاد يَبْرَحُه . دذن : الدَّاذِينُ : مَناورُ من خَشَب الأَرْز يُسْتَصبح بها ، وهو يتخذ ببلاد العرب من شجر المَظّ . درأَ يَدْرَؤ دَرْءًا ودَرْأَةً : الدَّرْءُ : الدَّفْع . وَدَرَأَهُ : دَفَعَهُ . وتَدارَأَ القومُ : تَدافَعوا في الخصومة ونحوها واخْتَلَفُوا . ودارأْتُ : دافَعْتُ . وفي التنزيل العزيز : فَادَّارَأْتُمْ فِيها . وتقول : تَدَارَأْتم ، أَي اخْتَلَفْتُم وتَدَافَعْتُم . والمُدارَأَةُ : المُخالفةُ والمُدافَعَةُ . يقال : فلان لا يُدارِئُ ولا يُمارِي ؛ أَي لا يُشاغِبُ ولا يُخالِفُ . وأَما المُدارأَة في حُسْنِ الخُلُق والمُعاشرة فإن ابن الأَحمر يقول فيه : إنه يهمز ولا يهمز . يقال : دارَأْتُه مدارأةً ودارَيْتُهُ إذا اتَّقيتَه ولا يَنْتَه . فمن همز ، فمعناه الاتّقاء لشَرِّه ، ومن لم يهمز جعله من دَرَيْتُ بمعنى خَتَلْتُ . والدَّرْءُ : النُّشوزُ والاعْوِجاجُ والاختِلافُ . [ يقال ] : إنه لَذُو تُدْرَإ أَي حِفاظٍ ومَنَعَةٍ وقُوَّةٍ على أَعْدائه ومُدافَعةٍ ، يكون ذلك في الحَرْب والخُصومة . ودرأْتُ عنه الحَدَّ وغيرَه ؛ أَخَّرْته عنه . ويقال : دَرَأَ علينا فلان دُرُوءاً إذا خرج مُفاجَأَةً . وجاءَ السيل دَرْءاً : ظَهْراً . وطَلَعَ من حيث لا تَذْرِي . وانْدَرَأَ علينا بِشَرّ وتَدَرَّأَ : انْدَفَعَ . وجاء الوادِي دُرءاً ، بالضم ، إذا سالَ بمطر وادٍ آخر ؛ وقيل : جاء دَرْءاً أَي من بلد بعيد ، واستعار بعض الرُّجَّازِ الدَّرْء لسيلان الماءِ من أَفْواهِ الإِبل في أَجْوافِها . ودَرَأَ الوادِي بالسَّيْلِ : دَفَعَ . ودَرَأَ الرجلُ : مثل طَرَأَ . ودَرَأَ عليهم : خرج ، والدَّارِئُ : العدوُّ المُبادِئُ ؛ والدَّارِئُ : الغريبُ . والدَّرْءُ : المَيْلُ . وانْدَرَأَ الحَرِيقُ : انْتَشَرَ . وكَوْكَبٌ دُرِّيءٌ : مُندفعٌ في مُضِيِّهِ مِن المَشْرِق إلى المَغْرِب ، والجمع دَرارِيءٌ والدراري : الكواكِبُ العِظَامُ التي لا تُعرف أَسماؤُها : وقوله تعالى : كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ ، روي عن عاصم أَنه قرأَها دُرِّيٌّ . فضم الدال ، وأَنكره النحويون أَجمعون ، وقالوا : دِرّيءٌ ، بالكسر والهمز . والدّرِّيءُ من الكواكِب : الناصِعة ؛ والدّرِّيءُ : الكَوْكَبُ المُنْقَضُّ يُدْرَأُ على الشيطان ، يقال دَرأَتِ النارُ إذا أَضاءت . ودُرُوءُ الكَوْكب : طُلُوعُه . [ يقال ] : يا جارِيةُ ادْرَئِي إلَيَّ الوِسادَةَ أَي ابْسُطِي . وتقولُ : تَدَرَّأَ علينا فلان أَي تَطَاول . والدَّرِيئة : الحَلْقةُ التي يَتَعَلَّم الرَّامي الطَّعْنَ والرَّمْيَ عليها . والدَّرِيئَةُ : البَعِير أَو غيرهُ الذي يَسْتَتِرُ به الصائد من الوَحْشِ ، يَخْتِل حتَّى إذا أَمْكَنَ رَمْيُه رَمَى ؛ والجمع الدَّرايا والدَّرائِئُ ،